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郑博士说风水

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郑博士:屋宅坐向吉凶的辩证法  

2015-04-23 21:48:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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郑伟建博士/文

 房子的坐向不同,当然吉凶情况也不同,但是坐向吉凶究竟是如何的呢?郑博士今天通过回答朋友们的问题来阐述:

深圳龙女士问:
请问一间屋宅是否只有一个坐向?从书中读到现在屋宅坐向有单方坐向和多方坐向,请问如何解释,又该如何决定何者为用?谢谢郑博士解答。

香港徐先生问:

我也有個問題:如果一間設計得像"愛滋基摸人”的冰屋一様(圓的),而又開了四個門在東南西北各一(一模一様的門),那麼以飞星來立向應立何向?以八宅來立向應立何向?又以六法來立向應立何向?

青岛吕先生问:
用通胜罗盘确定屋宅坐向。当指针与罗盘的南北极校准重合后,看见交叉十字红线坐“子和壬”两山的正中分界线向“丙和午”两山的正中分界线。请问郑博士这样的方向,如何确定其坐向?是属于子山还是壬山?

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郑伟建博士答:

风水的位理学最注重坐向,因为它是推断吉凶旺衰的主要根据!但可惜一般人却往往混淆不清,感到莫明其妙。实际上。“坐”与“向”是有区别的:

在风水学来说,无论是一个坟墓、一间屋宅或是一个人坐在上,均有“坐”与“向” 之分,坟墓、屋宅以及椅子的后背是“坐”,而前面则是“向”。

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屋宅的坐向必是一条直线 ,故此 “坐 北 ”必定 “向 南 ”,而“ 坐东” 必定 “向 西 ” 。许多人感到混淆不清,主要是因为误以窗口来分坐向。窗口向南,便以为是向南的屋宅;窗口向西,便以为是向西内的屋宅,而不知其实从传统的位理学来说,是应以大门为准来升坐向的!


以屋宅为例来说,窗口全部向东,但不能因此说它是坐西向东的屋宅,其实这是坐北向南的屋宅才对。为什么不以窗口来决定屋宅的坐向呢?原因有二:

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一是因为引气入屋的主要通过是门而不是窗,二是因为屋宅的窗户众多,各个方向均有,故此难以作准,而大门则只有一,绝对不会混淆!

当然,任何事情都不是绝对的,如果你是大开间窗户、而大门则小而阴暗,那么,恐也会另当别论。总之是原则中有灵活,具体问题具体对待。

好,现在回答深圳龙女士问:

请问屋宅是否只有一个坐向?从书中读到现在屋宅坐向有单方坐向和多方坐向,请问如何解释,又该如何决定何者为用?


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龙女士这个问题实际上也是风水学界长期争论的一个问题。郑博士认为,通常来说,屋宅只有一个大门,因此也只有一个坐向;但是,目前的建筑五花八门,除了经济适用房、廉租房、还有公寓、复式、独栋别墅、联排别墅、组屋、排屋等等,因此要具体分析对待。

因此,郑博士认为,根据位理学定向原理,再辅之哲学的主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面等来看,屋宅坐向肯定有单方坐向和多方坐向。那么,假定是多方坐向,又该如何决定何者为用呢?当然是看哪一个或哪两个坐向对屋宅主人影响最丰富、最大来润之,这也要具体分析。

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香港徐先生问的问题是一个专业问题,看来徐先生本人是风水专家吧:

郑博士认为,如果一間屋宅設計得像"愛滋基摸人”的冰屋一様、圓型的屋宅,而同时又開了四個門在東南西北一模一様的门,那么以飞星來立向应该以真太阳来立向,无论是以八宅來立向还是以六法、飞星來立向都是如此。


这里的狡猾之处:一是圆形的屋宅,而是四个方位有四个大门。

位理学的哲学原理认为,任何屋宅都有其确定不变的本质,具体这间屋宅来说,那就是真太阳的出没是不会变的,同时,我们还要查看这间屋宅室内的情况,还要辅之其窗户、卧床来定伯仲。郑博士进一步提醒朋友们,不同的人员住进此类屋宅,其立向恐也会有差异。

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为什么?

记得此前郑博士给中国建筑设计师协会讲解屋宅起向时说过,古人云:

局者,以大言也。
向者,以小言也。
局者,局有大与细,看行龙随身砂手迎送成群,两旁随从有包有护有藏,此必是大局,局小但样样俱全,小巧玲珑,重局是因为有局才会结穴,再说风水都以结穴之地为贵!

向者,是计算结穴之地当不当运也,能结穴之地相信总有一天会当运。


朋友们注意,阴宅和阳宅在立向问题上也是不同的:阳宅应重立向; 阴宅自然之向既定,应重局。

另外,阳宅纳气全凭人为,所以,有所谓人工的局。应速力小。阴宅乘气,大地山水,自然局面。


郑博士在此明白地说,如果说人命相以八字而定,那么宅命相以风水而定。因此,任何风水都是以人为极,以人为本,人是最关键的因素。因此,在某种情况下,也可以以来路定坐向,也以环境定坐向。


比如,人居住的房屋中,常呆的地方,比如,床,沙发,电脑。。。。等等,犹以床铺为重,因为人睡觉的时间比任何在同一地呆的时间都要长,可能这也大大们常以床立极的原因吧?

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从专业的角度分析,需要根据不同情况。适时摒弃八宅中的屋卦,即只要住入命卦吉方,而不需理会屋宅坐向即可。换言之,可以不以飞星等法论坐向,而以自我订立坐向


再进一步引申开来,以人为极,以人为本就是:人走到那里,就极随人变,时变易変;此一时吉,彼一时空,即凶。

哲学的唯物辩证法用到屋宅风水当中,就是:对于屋宅立向、吉凶,一个人不可能每一时每一刻都很吉, 也不可能每一时每一刻都很凶。吉中有凶;凶中有吉。所以只要掌握其中之奥妙,要趋吉避凶就需要与时俱进。

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今天,还有一个问题郑博士要回答朋友们:屋宅坐向是“坐吉”重要还是“向吉”重要?

通常来说,屋宅若是坐吉向吉,那便大吉大利!但倘若不能两全其,那么到底是“坐吉”重要些?抑或是“向吉”重要些呢?


位理学认为“坐”较为重要!而宅运最主要是视乎“坐山”的吉凶而定,可以这样说,“坐”是根基;坐在吉利的方位便吉,坐在凶的方位便凶!而“向”则较易调整,即使是向着不好的方位,要改变亦不难。


“ 坐 ”可说是一个坐标,不能任意更动,所以很多时修改风水,往往是改向不改坐,这样可以避免大动工程。倘若要“坐在旺位”来增加财气,改进财位,那么应该如何着手呢?因为“年飞星”每年飞临的方位均不同,所以若要“乘旺而坐”,往往便要每年更动一次。

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最后,郑博士回答青岛吕先生问:
用通胜罗盘确定屋宅坐向。当指针与罗盘的南北极校准重合后,看见交叉十字红线坐“子和壬”两山的正中分界线向“丙和午”两山的正中分界线。请问郑博士这样的方向,如何确定其坐向?是属于子山还是壬山?


这也是一个专业的操作、认知问题,郑博士认为,青岛吕先生说的这个问题其实就是风水的位理学上说的“骑缝出线”,如果是地磁的问题,那么此宅不宜居住。因此,建议,可用多个罗盘进行反复校对,也可采用军用电子罗盘和飞机导航罗盘进行空中复位来检验,若的确“出线”,则屋宅“出局”,不能住了。如果你的财运、情缘不好,请抓紧调理,记住:调理是硬道理,风水就在我们身边!

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